Surrogatlik bilan bog’liq umumiy muammolar – ARTbaby Georgia

Tanqidchilarning fikriga ko'ra, surrogatlik jamiyatdagi murakkab muammo bo'lib, quyidagi umumiy muammolarni ifodalaydi:

Bir paytlar Eynshteyn: “Dinsiz ilm cho‘loq, ilmsiz din ko‘r” degan edi. Surrogatlik fani inson va jamiyat qabul qilgan taqdirdagina muvaffaqiyat qozonishi mumkin. Undan foyda olishning eng yaxshi yo'li - axloqiy yo'l bilan va insoniy qadriyatlarni yo'qotmasdan foydalanishdir. Surrogatlik texnikasidan foydalanishda ko'plab hissiy, ijtimoiy va axloqiy muammolar ko'tariladi, ular bu erda muhokama qilinadi. Biroq, haqiqat har doim eng yaxshi texnologiyani qo'lga kiritish uchun to'g'ri muvozanatni ko'rsatishdir.

Hissiy muammolar

Surrogat ona va u tug'gan bola o'rtasida hissiy bog'lanishni rivojlantirish imkoniyati mavjud. Bu hissiy bog'liqlik surrogat onaga ruhiy iztirobga olib kelishi mumkin, chunki u qornida o'sgan bola bilan uchrashish imkoniyati yo'qligini his qiladi. Bundan tashqari, surrogat onaning shaxsini tug'ilgan bolalarga ularning katta yoshida oshkor qilish imkoniyati eng kam, chunki surrogat onalik haqidagi ma'lumot bola va mo'ljallangan ota-onalar o'rtasida stressni keltirib chiqarishi mumkin.

Axloqiy masalalar

Surrogatlik bilan bog'liq bir qancha axloqiy muammolar yuzaga keldi. Surrogatlik har doim surrogatlik tarafdorlari va namoyishchilar o'rtasidagi tortishuv mavzusidir. Surrogatlik tarafdorlari bu tibbiy jarayon bepusht juftliklarga o'z farzandlariga ega bo'lish imkoniyatini beradi, deb hisoblashadi.

Biroq, surrogat onaga qarshi namoyishchilar doimo altruistik surrogatlik va surrogat onalarga tovon puli haqida savollar berishadi. Surrogatlik namoyishchilarining fikricha, tijorat surrogati ayollarni bu sohaga boshqalarga yordam berish uchun emas, balki bir martalik pul topish uchun kirishga undaydi. Kompensatsiya miqdori bilan bog'liq axloqiy masalalar ham tashvishlidir.

Surrogat onaning manfaatlari va bolaning huquqlari haqida qayg'urish har doim surrogatlikka qarshi bahslarning asosiy sababidir. Quyida surrogatlik bilan bog'liq umumiy axloqiy savollar keltirilgan:

• Agar mo'ljallangan ota-ona yoki surrogat ona qarorini o'zgartirsa nima bo'ladi?
• Surrogat ayolda homila tushishi sodir bo'lsa nima bo'ladi?
• Agar bola tug'ma nogironlik bilan tug'ilsa nima bo'ladi?
• Yuqorida aytib o'tilgan hollarda bola uchun javobgarlikni kim o'z zimmasiga oladi?
• Surrogat ona yuqorida ko'rsatilgan hollarda to'lov oladimi?
• Surrogatlik uchun belgilangan kompensatsiya miqdori bormi?

Axloqiy tashvishlar nafaqat mo'ljallangan ota-onalar va surrogat onalar o'rtasida, balki bola bilan bog'liq tashvishlar bilan ham cheklangan. Surrogatlik namoyishchilari bunday noxush holatlardan qochish uchun surrogatlikni taqiqlamoqchi. Ayrim diniy muxolifat ham axloqiy muammolarni ko'taradi. Masalan, Vatikan shahri surrogatlikni rad etgan bayonot bilan chiqdi. Ular surrogatlikni axloqiy jihatdan qabul qilib bo'lmaydi, chunki u nikohni buzadi, shuningdek, insonni nasl berish odatini yo'qotadi.

Gey va lesbiyan surrogatlik

Surrogatlik lezbiyenlar va geylar kabi bir jinsli juftliklar uchun surrogatlik orqali farzand ko'rishning jozibali muqobil usuliga aylanadi. Surrogatlik sheriklardan biriga bola bilan biologik munosabatda bo'lgan potentsial ota-ona bo'lish imkoniyatini beradi. Transgenderlar hamjamiyati o'z oilasini qurish uchun surrogatlikni ham tanlaydi. Ammo surrogatlikni faqat turli xil turmush qurgan juftliklar uchun cheklaydigan saroy a'zolari bor, ko'p mamlakatlarda bir jinsli nikohga qonuniy ruxsat beriladi.

Ijtimoiy masalalar

Surrogatlik masalasini tashvishga solayotgan jamiyat unga qarshi bir qancha ijtimoiy muammolarni ko'rsatdi. Asosiysi, bolaga inson emas, balki resurs sifatida qarash, chunki ular uni oluvchilarga topshirilgunga qadar manbaning qo'riqchisi kabi ona orqali yaratilgan deb o'ylashadi. Surrogatlik jarayoni vasiyga bolaning yaratilishi uchun haq to'lash sifatida qabul qilinadi. Bu jamiyatdagi butun insoniy qadriyatlarga putur etkazadi. Ikkinchidan, agar jarayon noto'g'ri ketsa yoki kutilgan natija bermasa, zaxira rejasi yo'q. Bunday holatda chaqaloq kim bilan yashashi to'g'ri aniqlanmagan.

Yana bir masala bu masalani ijtimoiy-iqtisodiy muhokamaga qaratadi. Aksariyat hollarda surrogat onalar iqtisodiy jihatdan zaif qatlamlardan yoki ishlayotganligi ko'rinadi. Biroq, oluvchining ota-onasi moliyaviy jihatdan baquvvat va farovon. Bu onalar tovon puli olish uchun jarayondan o'tadi, degan taxminlarni keltirib chiqaradi. Farzandini olish uchun ushbu surrogatlik usulini qo'llagan ko'plab ota-onalar, asosan, haqiqatni yashirishadi, chunki ular kelajakda jamiyat bolaga o'ziniki emas, deb qarashiga ishonishadi.

Biroq, ilmiy dunyoqarashning xilma-xilligi va paydo bo'lishi surrogatlikka nisbatan ko'plab konservativ yondashuvlarni toraytirdi va ko'plab davlatlar surrogatlikni farzandsiz er-xotin uchun eng muvaffaqiyatli alternativa sifatida qabul qilishdi.

Ravi Sharma o'zini-o'zi rag'batlantiradigan, muvaffaqiyatli tadbirkor va unumdorlik segmentida katta tajribaga ega. va u ARTbaby Global (ARThealthcare) direktori. U farmatsevtika fakulteti bitiruvchisi bo'lib, biznes boshqaruvi bo'yicha diplomga ega va bepushtlik segmenti sohasida 14 yillik boy tajribaga ega. U IVF, Surrogacy va boshqa ART (yordamchi reproduktiv texnologiya) yangiliklari, muammolari va yangilanishlari haqida yozishni yaxshi ko'radi. U farmatsiya bitiruvchisi (B. Pharm) va MBA (marketing).
Uning so'nggi muvaffaqiyatlari orasida bepushtlik, tuxum donorligi va surrogatlik uchun davolash usullarini taklif qiluvchi ARTbaby tibbiy turizm kompaniyasining muvaffaqiyatli ishga tushirilishi kiradi. U oilasi bilan vaqt o'tkazishni va IVF surrogatligining turli jihatlari va tuxum donorligi haqida yozishni yaxshi ko'radi.